Frsluflokkur: Lfsrtturinn, mannrttindi

Formleg stefna jkirkjunnar um fstureyingar

essi var einrma samykkt Kirkjuings 1988:

"Rtturinn til lfs er frumatrii allra mannrttinda. krfu verur a gera til rkisvaldsins, a a verndi mannlegt lf og efli meal almennings vitundina um mannhelgi.
Lggjf, sem raun gerir hi fdda lf rttlaust, brtur gegn v grundvallarsjnarmii kristindmsins,a srhver einstaklingur eigi rtt til lfs, allt fr upphafi og anga til dauinn ber a dyrum me elilegum ea viranlegum htti.
Kirkjuing skrskotar til frumvarpa um breytingu lgum nr. 25 fr 22. ma 1975 og lgum nr. 67/1971 me ornum breytingum, sem flutt hafa veri, og frumvarps sem boa er.
Vill Kirkjuing skora Alingi a breyta umrddum lgum veru, a frihelgi mannlegs lfs s viurkennd."

Og skjlum sama Kirkjuings ri 1987, .e. greinarger me ofangreindri samykkt, segir smuleiis orrtt:

"Kirkjuing telur v brna nausyn bera til, a lg kvei um frihelgi mannlegs lfs, tryggi rtt ess jafnt fyrir sem eftir fingu."

Og ekki ng me a, heldur einnig etta:

"Legvatnsrannsknir og kannanir standi fsturs m ekki framkvma ru augnamii en v a vera a lii, lkna, s ess rf og a mgulegt. Hitt m aldrei vaka fyrir a svipta barni lfi, virist eitthva a." (etta snir, a Kirkjuing var EKKI aeins a verja fstur ea fdd brn, sem send eru dauann "af flagslegum stum", og hin ltin liggja btt hj gari, .e. varin. jkirkjan vill me essari samykkt verja au lka, sem ftlu kunna a vera. JVJ.)

Prestastefnaslands, sem lauk Langholtskirkju24. jn 1988, tk undir essa lyktun kirkjuings 1987 varandi lg um fstureyingar.

En n eru reyndar allmargir jkirkjumenn,jafnvel lklegustum stum, sem vira essar samykktir eirra eigin kirkju! Sj nnar hr:

Hva er n til ra fyrir lfsverndarsinnaa menn landinu? Komi me ykkar hugmyndir!

Vivrun gegn tillgu Mannrttindanefnd S um a skylda jir til fstureyinga og lknardrpa

WARNING: a UN Committee to Impose Abortion and Euthanasia


The Right to Life is Not the Right to Kill

The UN Human Rights Committee is currently revising the definition of the right to life in international law. It contemplates imposing on every State the legalisation of abortion, of assisted suicide and of euthanasia, in the very name of the right to life!

These lobbies of the culture of Death are about to win a decisive victory, in the greatest discretion. The final text will be adopted in the upcoming months. It is still possible to stop this manoeuvre. Support the action of the ECLJ before the Committee inco-signing the pleadingthat it will submit andin sharing this alert.

Like on Facebook

Why is it serious?

This Committee, composed of 18 experts, is in charge of writing an official interpretation of the dispositions of the International Covenant on Civil and Political Rights (1966). This interpretation, called general comment, has a considerable power on legislators and national jurisdictions for this Committee also has the power to judge the States on their respect of this treaty.

Thedraft on general commentstates that access to abortion is a right under Article 6 of the Covenant, even though it stipulates thatEvery human being has the inherent right to life. This right shall be protected by law. No one shall be arbitrarily deprived of his life.

In doing so, the draft on general comment denies any protection to human life before birth and urges the 168 State Parties to the Covenant to legalise abortion on demand. The text gives no real condition or time limit to the right to access to abortion which should be available as soon as carrying the pregnancy would cause the woman substantial pain or suffering, whether physical or mental. Moreover, the draft condemns, without defining them, the requirements that States impose to legally access abortion insofar as they would be humiliating or unreasonably burdensome. The draft also reckons that States have the obligation to ensure access for adolescents to the use of contraceptive methods as a means to better preserve the health of women against the risks caused by abortion.

In aprevious version of 2015, the text recognized at least that States could adopt measures aiming at protecting the potential human life or the dignity of unborn children. Abortion was hence still a form of exception. But the majority of the committee decided in March 2016 to remove any reference to the child, reckoning, according to one of its members, that it did not appear necessary to mention the right to life of the foetus, as if human life started but at birth!

One must yet note that this text does not reflect the convictions of all members of the Committee, far from it! The discussions among the Committee show on the contrary that this project is more the work of an active minority. It is thus possible to have it modified.

What the ECLJ believes

This general comment is an obvious try to impose obligations that the majority of States have constantly refused. Even more, these new obligations are opposed to the text of the Covenant and the intention of the States that wrote and adopted it.

Sign our petition to fight back

In 1947, the writers of the Universal Declaration of Human Rights (UDHR), of which the Covenant of 1966 is ensued, discussed the beginning of the right to life. While it was proposed to guarantee thatEveryone has the right to life and physical integrity from the moment of conception regardless of his or her physical or mental condition, the People's Republic of China, supported by the United Kingdom and the USSR obtained that the practice of abortion be tolerated. The Universal Declaration could then be interpreted as protecting, or not, life from conception, but never as imposing the legalization of abortion. The Covenant incidentally prohibits death penalty for pregnant women out of respect for the life of the child.

Since then, the majority of States has constantly rejected the Western attempts aiming at asserting the existence of a universal right to abortion, notably during the conferences on population, development and women in Cairo and Beijing.

The current draft on general comment is thus opposed to the intention of the writers of the Covenant, to the will of States and even to the letter of the treaty. It is also hardly compatible with numerous other international treaties.

How can one logically deduce a right to death from the right to life?The European Court of Human Rights already declared that impossible in 2002.

How can one ignore the life and humanity of an unborn child?Even the European Court never declared the existence of a right to abortion nor totally denied the unborn child the quality of human person and the protection guaranteed by it.

This project is critical because it renounces to recognize the veryexistenceof human life before birth, leaving it without protection towards abortion and all forms of manipulation and exploitation, notably biotechnological. It is also sadly revealing that the draft says little or nothing about the protection of women who wish to give birth to their children, nor on infant health and even less on the obligation made to States to prevent the recourse to abortion.

This text shows a critical decline of the protection of the right to life.

Its infuriating. If we dont act, millions more babies will die.

Yet we have a voice. As a Non-Governmental Organization holding special Consultative Status before the United Nations (ECOSOC), the ECLJ will submit a written memorandum to the Human Rights Committee, on the 6thof October, on the last day to submit contributions.

Our U.N. deadline is looming. We urgently need your voice now to reinforce this memorandum.

We invite you tomassively support it bysigning here before the 6thof October.

We will give the Committee the number of signatures received to support our memorandum (without your name).

The members of the Committee in favour of the right to life need our support and encouragement!

Thank you.

Sign our Petition now

verjandi athfi utanrkisrherra

Hvenr fekk hann umbo jarinnar, kjsenda, ea jafnvel bara sinna eigin flokksmanna, til a gefa milljnir han, teknar af skattborgurum, til a styja mestu fsturdeyingasamtk heims?!

Svari er einfalt: ALDREI. Hann hefur aldrei fengi til ess neitt umbo.

Sj nnar umfjllun hr.


Stop killing us!

This is the hand of an unborn child, 12th week after fertilization it is as if it is saying:
Stop! Not an inch farther! Leave us alive! We are as innocent as innocent can be!

Let us spare the lives of the unborn. But the cruel fact is: They are not spared!

This is the great sin of the West. Much of it occurs even at the cost of deadly pain.

Jn Valur Jensson.

PS. More photos of the unborn can be seenhere. On the writer's information service Lfsrttur (Right to Life), seehere. He is also chairman of the board of the registered charity Mir og barn (Mother and Child), est. in 1987, in Reykjavik, Iceland, which has helped many single mothers (incl. pregnant ones) with subsidized rent.

Endurbirt af ensku /fjltungu-bloggi hfundar (12. okt. 2013) a gefnu tilefni.

Um "neyargetnaarvrn" - endurbirt grein r Morgunblainu

Hrer mjg frlega hluti a finnaum ungunar- og fsturml, enda urfti hf. a hafa miki fyrir heimildasfnun um mlin.

  • S notun neyargetnaarvarnar, segir Jn Valur Jensson, sem Reynir Tmas og Sley Bender mla me, strir gegn lgum.
ANDMLA verur mlflutningi Reynis T. Geirssonar Mbl. 25/10 og Sleyjar Bender 11/11 2000. Bi boa "neyargetnaarvrn" (NGV) sem rri takmrkun barneigna, en fara me rangt ml ofurkappi vi a koma essum pillum framfri.

Hr verur snt fram a forsendur eirra eru vsindalegar og a s notkun NGV sem au mla me strir gegn fstureyingalgum nr. 25/1975.

Hvenr hfst lf okkar?

Meginforsenda RTG og SB er a getnaur veri vi festingu "frjvgas eggs" slmh legs (sem sr sta undir lok 1. viku eftir frjvgun).

Enn er a frumatrii fsturvsisfrinnar (embryology) a lf okkar byrjar vi frjvgun egar egg og si sameinast. Hvort um sig hefur 23 litninga. Hvorugt rast til a vera mannleg vera, heldur eru hlutar mannlegrar veru. En eftir frjvgun er orin til mennsk vera (human being), lfkerfi me 46 litningum, sem einkennir hvern einstakling af mannkyni. essi vera fer egar a framleia sr-mannleg prtn og enzm, strir vexti snum og run sem mannleg vera, er egar nr, lifandi, mennskur einstaklingur, karl- ea kvenkyns (dr. Dianne Irving, byggt srfriritum: Larsen: Human Embryology 1997, ORahilly & Mller: Human Embryology and Teratology 1994, Moore & Persaud: The Developing Human 1998, Carlson: Human Embryology and Developmental Biology 1994).

hfuriti, Essentials of Human Embryology e. Moore, segir: "Mannleg run byrjar eftir sameiningu kynfrumu karls (sis) og konu (eggs) ferli sem ekkt er sem frjvgun (getnaur)." Oxford Concise Medical Dictionary: "Getnaur: Upphaf ungunar, egar kynfruma karls (si) frjvgar kynfrumu konu (egg) eggjastokk." "Okfruman er byrjun nju, mannlegu lfi (.e. fsturvsi). Hugtaki "frjvga egg" vi um roska egg sem frjvgast af si; um lei og frjvgun er afstain, verur eggi a okfrumu"; eftir a er raun ekki rtt a tala um "egg" (ORahilly & Mller, 16, Moore & Persaud, 2), tt sumir noti a villandi hugtak. Okfruma er einnar frumu fsturvsir (unicellular embryo) sem skiptist og roskast hratt nstu daga og vikur og er orinn 150 frumur, er hann festir sig a eigin frumkvi slmh legs.

S skoun, a getnaur veri vi festinguna (5-7 daga fsturvsir) og fyrr s rangt a tala um fsturvsi og mannlegt lf, er gosgn, ekki fr fsturvsisfringum komin, heldur gufringnum McCormick og froskarunarlffringnum Grobstein ritum fr 1979. msir hafa hent etta lofti til a rttlta framleislu pillum sem ekki aeins hindra egglos og getna, heldur binda enda lf fsturvsis. Til a fegra athfi tala lyfjafyrirtki og t.d. Planned Parenthood um "neyargetnaarvrn" egar tt er vi allt sem NGV kemur til leiar fram a legfestingu. v miur sverja Reynir og Sley sig ennan hp, en au breyta ekki vsindalegum stareyndum og vri smst a halda sig vi sannleikann.

Notkun NGV er lagabrot

t fr gefnum falsforsendum um getna afneita RTG og SB v a NGV s fstureying.

Fu- og lyfjastofnun Bandarkjanna segir hrif NGV renns konar: hindrun eggloss, torveldun flutningi eggs/sis um eggjaleiara [hvort tveggja afstrir getnai] og hindrun festingar legvegg [sem eyir fsturvsi].

Egg sem losnar konu lifir 12-24 klst.; tt si geti lifa 5 daga unz a nr eggi ea deyr, veldur etta v a mjg oft er notkun NGV hrifalaus, ar e konan er ekki frj. Gerum r fyrir a hn s norin ea nr orin frj. er tali a egar NGV hindrar ungun gerist a 57% tilvika me hindrun legfestingar fsturvsis, en s NGV tekin strax fyrstu 24 klst. eftir kynmk, hindrist festing 43% tilvika. Mlsvarar NGV vilja leyna hrifum hennar fsturvsa sem egar eru ornir til, en jafnvel Planned Parenthood viurkennir a sumar gerir NGV hindri oftar festingu fsturvsis en a afstra frjvgun. Schering, framleiandi NGV PC4, segir "aalmarkmi hennar a hindra festingu frjvgas eggs [sic] legvegg".

Niurstaa: egar NGV virkar er hn oft getnaarvrn, en oft veldur hn fsturlti: str hluti essara "varna" felst v a trma fsturvsi. ar er um fstureyingu a ra skv. tvrum skilningi laganna fr 1975 sem n til slkra tilfella fr getnai. Lgin gefa enga heimild til fstureyingar nema me umsgn 2ja lkna ea lknis og flagsrgjafa, einnig lknir a annast hana sjkrahsi. v er ljst a n er a v stefnt a brjta lg Alingis.

Frleit tylla vegna fsturlta

Reynir gerir lti r ingu ess, sem hann jtar, a NGV getur komi veg fyrir legfestingu, en me v er fsturvsi trmt. Rk hans eru au a a gerist "vi mjg margar nttrulegar frjvganir" a hi "frjvgaa egg" (sic!) leysist upp og hverfi me tabli. Hann hnykkir : "Meirihluti nttrulegra frjvgana verur aldrei a barni og etta er alveg sambrilegt."

Svar: Rannskn snir (Lancet 1983) a 8% fsturvsa heilbrigra kvenna farast fyrstu 2 vikum eftir frjvgun (ekki 29% eins og tali var knnun fr 1942-59, hva "meirihluti"). m benda a va um lnd er barnadaui af nttrlegum stum skari en 8%, en a gefur engum rtt til a skera hr hfi barna; og eins tt "nttran leyfi a" a ll deyjum vi, gefur a ekki rum mnnum rtt yfir lfi okkar. Eins geta nttrleg affll af fsturvsum ekki gefi neina heimild til a veitast a lfi eirra.

Lgbrotum andmlt - Lknar haldi lknaei
7/10 hefur Mbl. eftir heilbrigisrherra: "Hn segir a um nstu ramt komi sk. NGV-pilla marka sem veri ger mjg agengileg heilsugzlunni, m.a. me v a hn veri ekki lyfseilsskyld." SB segir Frslusamtk um kynlf og barneignir (FUKOB, tib Planned Parenthood) veita rgjf mib Rvkur ar sem stlkur geti "fengi lyfi n tafar", m..o. n lyfseils. a er lgbrot. Sala NGV n lyfseils ea vitals vi lkni er a auki httusm, NGV er fjarri v a vera eftirkastalaus ea henta hverri sem er me vissa sjkdmasgu a baki.

g lsi form rherrans og athafnir FUKOB lgleysu, eins og ljst er af lgunum fr 1975.

Lknum ber a halda eistaf Aljasamtaka lkna. ar segir: "g heiti v a vira mannslf llu framar, allt fr getnai ess."

Hfundur er gufringur.

GreininUm "neyargetnaarvrn"var upphaflega birt Morgunblainu 20. desember 2000. a er athyglisvert, a bi yfirlkninum Reyni Tmasi og Sleyju Bender var ora vant a svara eim rkum sem fram voru sett greininni, og hafa au stafest essa uppgjf sna me endalausri gn vi trekari birtingu hennar.

Vitnisburur fyrsta kvenlknis Bretlands

"The gross perversion and destruction of motherhood by the abortionist filled me with indignation, and awakened active antagonism. That the honourable term female physician should be exclusively applied to those women who carried on this shocking trade seemed to me a horror. It was an utter degradation of what might and should become a noble position for women." Elizabeth Blackwell (fyrsti kvenlknir Bretlands).

Strstu mistkin lfsleiinni a hafa teki tt v a lgleia fstureyingar

Konan bak vi Roe vs. Wade-mli bandarska, Norma McCorvey,er ltin, 69 ra.

Hn var mjg tru, fyrst mtmlandi en kalsk sarogsagi a a hafi veri hennar strstu mistk lfsleiinni a hafa teki tt v a lgleia fstureyingar. Hn reyndi sar a f niurstu hstarttar hnekkt n rangurs. (

Hr er mynd af kenni me minningu um barttu hennar fyrir lfsrtti fddra:

"I'm 100 percent pro-life. I don't believe in abortion even in an extreme situation. If the woman is impregnated by a rapist, it's still a child. You're not to act as your own God," sagi hn Associated Press 1998.

Sr. Frank Pavone, kalskur prestur og rithfundur, leitogi hpsinsPriests for Life (sj um hann HR), var vinur McCorvey og sagi a hn hefi tt ndunarerfileikum sastlii r, en hn d af hjartafalli. Hann hitti hana fyrst 1995 egar hn gerist virk barttu lfsverndarsinna.Hann sagi NBC-sjnvarpinu, a egar hann tti fyrsta vitali vi hana, hafi hann sagt:"So youre the Roe in Roe vs. Wade," en hn hafi svara:"I used to be the Roe in Roe vs. Wade. Now I am a new creation in Christ".

Image: Norma McCorvey, the Jane Roe of Roe Vs. Wade, Dies at 69

Hr er Norma McCorvey miri mynd, s sem bar dulnefniJane Roe Roe gegnWade-mlinu, ogrfur hr sundur eintak af dmi Hstarttar Bandarkjanna Roe vs. Wade-mlinu, vi mtmlaager gegn fstureyingum18. jl2006Jackson, Mississippi. Og fleiri mtmlum gu fddra tk hn tt opinberlega og var eitt sinn a ola handtku ess vegna. McCorvey/Roe ltin
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Einn, sem vill boa kristni, fer me fleipur um mlefni fddra; Aristoteles og ntmaekking

Jn rhallsson heldur ti Moggabloggi sem hann kennir vi KRISTILEGA MIJU-FLOKKINN, sem sast er frttist var einungis hann sjlfur. N birtir hann frleitar hugleiingar um fstur(d)eyingar. Frum yfir a.

"Fstureying[...] hltur alltaf a vera neyarrri," ritar hann, en tekur a hrtt upp r rurskverum vinstri manna. Eru allar fstureyingar "neyarrri"? Fjarri fer v, og vita er um fjlda tilfella, ar sem mirin leit tilfelli sitt sem ney og hugi sig gera bezt me v a nota sr etta "neyarrri", en var svo heppin lei sinni, a einhver vk sr a henni me manneskjulegt ea kristilegt hugarfar og hjlpai henni a sj ljsi. Nnast engir, sem tt hafa brn sn, lta kvrun sna um a eiga a sem farsla ea mistk. Brn eru hamingjugjf, a er nnast reglan.

"a er vntanlega ekki stefnu neins stjrnmlaflokks a eya fstrum," ritar hann, en fer ar me fleipur. a er einmitt miskunnarlaus stefna missa stjrnmlaflokka a veita einstaklingum (mrum og sngjrnum, byrgar-fljandi barnsferum) "frelsi" til a f a eya fstrum og a kostna allra samborgara sinna. Sumum flokkunum dugir jafnvel ekki s lggjf, sem gildi er og framkvmd er me hryllilega losaralegum htti, eir vilja auka "frelsi" og gefa konunni einrisvald til a kvea fstureyingu, og lknar skulu bara kyngja v, tt engin mlefnaleg rk mli me agerinni, en hins vegar mrg rk GEGN henni!

HVAA flokkar eru etta, sem vilja "rmka" lggjfina? n efa Samfylking og Vinstri grnir, en -- haldi ykkur fast -- lka Sjlfstisflokkurinn, fr landsfundi hans hausti 2015, sem yfirtekinn var sasta degiaf femnistum og mefrilegum Heimdellingum! Forysta flokksins brst ar algerlega. etta er fsturdeyingaflokkur fram fingurgma, s mia vi stefnuskrna og afstu forystunnar (sj hr). ess vegna vantar hr kristinn stjrnmlaflokk. En s flokkur heitir ekki KRISTILEGI MIJU-FLOKKURINN!

er Jn rhallsson me undarlega anka um a "hvenr slin tekur sr blfestu holdinu." Hann ritar:

"3.Samkvmt mnum frum fr fstur ekki sjlfsta sl fyrr en a er komi4 mnui lei murkvii.Fram a v er fstri eins og hvert anna lffri eins og botnlangi/lffri nslar."

etta styur hann engum vsindalegum rkum. Hvaa lffri og hvaa slarfri vill hann kalla hr? Hvar frtti hann af v, a slin komi inn fstri, egar a er ori fjgurra mnaa?!J, hann vitnar ar til Harolds nokkurs Sherman, sem "minnist a bk sinni, Hverju m g tra, bls. 43 a kringum fjra mnu fr frjvgun fi fstur sjlfsta sl." Merkilegt, a s andlegra mla gruflari virist ekki hafa meiri vsindark fyrir essu en svo, a Jn ltur essi or hans ngja, n ess a neinar efnislegar stur su tilfrar til a taka megi vi essu liti hfundarins sem skynsamlegu ea vel rkstuddu.

Helzti upphafsfrmuur vestrnna vsinda, heimspekingurinn (og nnast alfringurinn) Aristoteles, ritai bk Um slina (Peri psuches, De Anima, var gefin t sl. ingu Sigurjns Bjrnssonar prfessors, Lrdmslistaritum Hins sl. bkmenntaflags). etta er a snnu ekki slarfri ntmamerkingu ess ors og er t.d. ekki bundi vi mannskepnuna eina, heldur ll dr, jafnvel plntur a auki. En Aristoteles fjallar arna um a, sem hann ltur ekki sem efnislegan tt lfvera, heldur "form" lkamans og hi lfgefandi frumafl a baki hneiga (orexis, lat. appetitus) eirrar lfveru, ennfremur skynjana (aisesis, lat. sensus, sensatio) hennar og vitundar ea skilnings, .e. hugarins ea skynseminnar (nous, lat. intellectus, ratio). Sl mannsins s s eina, sem innifeli sasta stigi, en jafnvel jurtir og dr teljist hafa slareigind sem innifeli au fyrri.

"Frgt" er, aAristoteles taldi karlkyns frumfstur f sl egar au eru orin um 40 daga gmul, en kvenfstur 80 daga. etta skrifar hann (De Historia Animalium, 583b) ekki af karlrembu, heldur vegna rangs lits sns si mannsins (enda hafi hann enga ekkingu erfafri fremur en vsindamenn fram eftir ldum);hlutverk konunnar getnai og megngu flist v einu a hans mati a veita lfvnlega astu fyrir etta si til a vaxa og roskast til a vera barn fram a fingu. En tkum eftir, hver einkennin eru, sem hann telur marka upphaf slarlfsins fstrinu, karlkyns ea kvenkyns. au eru, a ar megi greina skynjun og lf. En hjartslttur er a byrja frumfstri 21. degi fr getnai, me reglulegri blrs 30. degi (sj Fyrstu vikur lfsins), og heilabylgjur mlast fr v um 6 vikna gmlu. egar a er ori 9 vikna, er a ennfremur fari a hreyfa sig me margvslegu mti (sj, annig a hugtaki enska,quickening, .e. a lfi s a kvikna v og tali var ur a geristegar fstur vrium 16 vikna (tpra fjgurra mnaa), a er raun byggt ranghugmynd, sem hafi vi a eitt a styjast, a fyrst gtu murnar greint hreyfingar hins fdda kvii snum, og etta mun hafa legi a baki hugmynd Aristoteless, sem og hitt, a oft vera ungaar konur meira varar vi hreyfingar sveinbarna sinna en meybarna (kannski strax komnir boltadeildina!).

J, tkum hr eftir, a tengslum viskynjanir fsturs (t.d. snertiskyn) rir Aristoteles m.a. um hreyfihfni lfverunnar, s hreyfing (lat. motus) s meal "psychic powers" lfverunnar (svo a vitna s RichardMcKeon inngangi hans a ingu J.A. Smiths De Anima). essi slarhfileiki er ar me orinn eitt kennileiti til a ekkja, hvar um lifandi sl s a ra, nnar tilteki: hvenr a gerist, sem ensku hefur veri kalla ensoulment (.e. hvenr fstri fr sl); Aristoteles talar hr sjlfur (414a17) um to empsuchon, "the ensouled thing" skv. enskum ingum ritsins). Og hvernig kemur etta heim og saman vi okkar eigin ntmaekkingu hreyfingu fsturs og vimiin sem greina m a baki lggjafar okkar um fsturml?

J, ar er mjg athyglisvert a skoa ann ekkingargrunn sem menn tldu sig vera a leggja me lggjfinni um fstureyingar og frjsemisagerir, nr.25/1975. Og ar kemur einmitt ljs miki samrmi me eim vimium, sem raun lgu a baki afstuAristoteless essum mlum. a ber a viurkenna, a hann taldi fstureyingar siferislega heimilar fyrstu mnui megngu, essa fjra mnui raun (og vri samrmi vi lgggjfina hr, en reyndar ekki forsendur hennar, sj hr eftir). En etta var raun vegna ess a hann taldi au lfsmrk ekki vera me eim frumfstrum, sem flust ekki szt hreyfigetu eirra. Og n er einmitt ljst, a vsindalegar rannsknir sna fstri hreyfa sig fr v fyrir 9. viku megngu. ar af hljtum vi a draga hjkvmilegu lyktun, a Aristoteles, sem vsindamaur rum fremur,par excellence, hefi vistulaust rskura, a ekki seinna en tti essi ensoulmentea slargerving sr sta, og ar me hefi hann hikstalaust sett sig upp mti fstureyingum eftir fyrstu tta vikurnar. En lrisveinn hans Tmas fr Aquino gengur enn lengra, takti vi afstu kirkjunnar fr upphafi: hann hafnar allri eyingu mannlegs lfs fr upphafi megngu.

En a er greinargerme lgunum nr.25/1975 sem forsendur eirrar lagasetningar afhjpast, .e. hvernig menn afmarka sig ar me snar siferislegu heimildir, ljsi eirrar lffriekkingar, sem eir tldu sig hafa.


Niurlagessarar greinar birtist vonandi sar dag (laugardag) ea kvld, e.t.v. sem n framhaldsgrein. -JVJ.

Frleit afskiptasemi vanhfs utanrkisrherra

Gulaugur rhefur ekki umbo fr kjsendum til a beita sr gegn lfsrtti fddra. Afinnslur hans vi Trumpsem stvaia ausi s f fsturdeyingasamtk (m.a. au sem grundvllu voru rasisma gagnvart "lituum" kynttum og vilja draga r fingum 3. heiminum) eru sivana slettirekuhttur sem engan rtt sr.

"Umhyggja fyrir mannlegu lfi og hamingju, gagnsttt eyingu ess, er hi eina rttmta markmi grar rkisstjrnar," ritaiThomas Jefferson, riji forseti Bandarkjanna (1801-1809) og aalhfundur sjlfstisyfirlsingar eirra.

Donald J. Trump er n egar farinn a beita sr samrmi vi essivel mltu or og mun tryggja mrgum fddum brnum lf komandi rum. a er sannarlega lofsvert. En lkt hefst okkar ni utanrkisrherra a!

Sj nnar essari grein hr fyrradag:Gulaugur r rarson beitir sr gegn fddum brnum Bandarkjunum og var!


Lfsins vegna verur a upplsa um allt etta

Bara trmingarbunum Auschwitz-Birkenau einum sr voru232.000 brn myrt af nazistum, af alls 1,1 milljn manns sem tndu ar lfinu. N eru Plverjar a birta nfn starfsmanna ar,9.686 alls, gagnagrunni netinu me nfnum og persnuupplsingum. ngjulegt, og tt fyrr hefi veri. Og ...

Stjrnvld segja etta aeins upphafi a strra verkefni. Starfsmannalistar r fleiri fanga- og trmingarbum vera birtir sar. egar er bi a safna 25 sund nfnum.

Stofnun um minningu eirra sem ltust trmingarbum, IPN, stendur a birtingu gagnanna. Formaur hennar, Jaroslav Szarek, segir a tilgangurinn s m.a. s a leirtta r rangfrslur sem oft birtast um birnar fjlmilum. Hann segir Plverja leia v a tala s um plskar trmingarbir v um s a ra bir sem nasistar opnuu landinu, er a var hernumi af jverjum. ...

Birnar voru byggar ri 1940 borginniOswiecim eim tma sem jverjar hfu hernumi Plland. (

Og a er enn veri a skrifa sagnfri essara hryllilegu atbura, essa svartasta kafla zkri sgu, og skyggnast ar um allt, ar sem reynt er a skilja, hva reki hafi flk til a taka tt svo lfsfjandsamlegum agerum mannhatursmanna.

Stjrnendur safns, sem n er reki bunum, hafa hvatt jverja og Austurrkismenn til a afhenda ll au ggn sem geta varpa ljsi hugarstand starfsflksins og r hvatir sem bjuggu a baki veru eirra ar. (

Hinir byrgu hafa n flestiryfirgefi ennan heim og munu mta snum dmi annars lfs, en hr heimi er a enn mikilvgt aupplsa umll essi grimmdarverk og draga menn jafnan til fullrar byrgar, sem teki hafa tt jarmorum, enda hefur a n ori sn hrif til a halda aftur af eim, sem vilja endurtaka svipu hryllingsverk.

J.V.J. Birta nfn starfsmanna Auschwitz
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Nsta sa

Um bloggi




Information service about life issues – upplýsingaþjónusta um lífsverndarmál - sjá nánar á höfundarsíðu (an English summary too). +netfang/e-mail:

Sept. 2017
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

Njustu myndir

  • ..._13_1299472
  • 1178324855adb16
  • IMG_0734
  • 11739650 10205367658365521 962682710 n
  • prolife7



  • dag (26.9.): 0
  • Sl. slarhring: 2
  • Sl. viku: 50
  • Fr upphafi: 23724


  • Innlit dag: 0
  • Innlit sl. viku: 29
  • Gestir dag: 0
  • IP-tlur dag: 0

Uppfrt 3 mn. fresti.


Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband